Blog: Udvidet forfatterstatistik

Fyldepenprofil / Min Fyldepen / Vejledning & hjælp / Retningslinjer / Blog / RSS / +-    
Tirsdag 9/2 kl. 08:39

 
Fyldepenprofil:
 
Kodeord:


Skriveøvelse
"Hemmeligheder"


- Qitipput      

Nattens herskere (Kapitel 12) (2)
  (Romaner)
  Benno Jørgensen
Regnen (4)
  (Noveller)
  Michelle Marie Bruun Baadsgaard
Marie (3)
  (Digte)
  Holger Svend Anderson
Farmor (4)
  (Digte)
  Mette Clemmensen
Tidens terning (3)
  (Digte)
  Eigil Juul



Søg forfattere
Søg tekster
Retskrivningsordbogen


Bookmark og deling

OversigtKommentaroversigtSkrivekonkurrencerRoulette


Påsken - en af danskernes tre højtider. Julen. Sommerferien. De to andre. De færreste vil nok mene, at de er højtider i kraft af deres oprindelige udspring. Jeg mener: Hvor mange høster i sommerferien? Hvor mange bruger julen til at meditere over julens budskab om, at Gud blev født til jord? Hvor mange sidder med ved alle Folkekirkens fire påskegudstjenester? Jeg tillader mig at tvivle på, at det er flertallet!
     De tre højtider er nok mere højtider på grund af deres enestående mulighed for at holde fri, bruge tid med og på familien og med forholdsvis god samvittighed indtage cremen af de kulinariske bomber, som hjemmenes husmødre og -fædre kan diske op med. Påsken, julen og sommerferien er hygge, fritid og samvær. Ikke noget at sige til, at det er højtider. Noget vi ser frem imod.
     Men påsken er mere end det. Det er også chokoladeæg pakket ind i celofan, gækkebreve, påskekyllinger, påskeharer, påskebryg, påskelam og - hvis man følger renæssancens "brøler", der vedholder kræver os 'ad fontes' ('til kilden') - korsfæstelsen af en tømrersøn fra Nazaret.
     Hælder man mest til alt det første, så holder man påske. Er man mest til kildevand, så fejrer man påske. På samme måde er det med julen. Man kan holde jul og man kan fejre jul.
     Selv fejrer jeg påske.
     Ikke så meget fordi tømrersønnen blev naglet fast til et par korslagte stolper, som blev rejst på en høj uden for Jerusalem.
     Ikke så meget fordi han led en smertefuld druknedød med et hav af smerter inden døden holdt sit nådige indtog.
     Ikke så meget fordi en masse mennesker sørgede over ham, da han døde.
     Hvorfor skulle jeg det? Jeg var ikke engang født endnu - der var ikke engang tænkt på mig! Og det skete i en helt anden del af verden. Det angår ikke mig!
     Jeg fejrer ikke påske, fordi Jesus døde. Det var jo ikke noget særligt. Jeg fejrer påske, fordi han stod op fra graven igen. Det lyder helt forrykt og fantastisk. Det er det også. Jeg fejrer påske, fordi Jesus stadig lever. Flere end 500 mennesker så tømrersønnen lyslevende igen i dagene efter, han blev erklæret stendød. Af de mennesker, som var tæt på tømrersønnen, var der kun en, som ikke blev henrettet for sin påstand om, at tømrersønnen sprængte dødens lænker. Det er bevis nok for mig. Jesus, tømrersønnen, lever i dag. Han var virkelig Guds søn - sådan som han sagde.
     Hvis det er sandt, hvad millioner før mig har proklameret, at Jesus, Guds søn, døde af kærlighed til mig, så er det en begivenhed, der langt overstiger en tilfældig dag i september, nogen verdenskrig og en hvilken som helt allieret besættelse. Så var det virkelig en højtid dengang for ca. 2000 år siden - en højtid med klare paralleller til krigen mod ondskabens akse af i dag. Dengang satte Gud sit afgørende slag ind mod ondskabens akse! Han vandt!
     Hvis det er sandt, så må vi virkelig ad fontes alle mand. Den kilde må ikke tørre ud!

Lixtallet er 28

Publiceret: April 2003

3 kommentarer



Læs/udskriv som PDF
Se forfatterprofil



René Brorson

       
Jeg hedder René Brorson (f. 1971). Jeg har været gift med Helle siden 1994 og vi har sammen 3 herlige piger. Vi bor i Korning, et lille smørhul mellem Vejle og Horsens. Jeg har genem flere år erfaret, at jeg har visse evner med ord. Først (og stadig) gennem lyrik i form af digte til forskellige lejligheder, [...]


Nyeste tekster
Det hvide ud af øjnene (3)
    (Noveller)
    (Mere end et år siden publicering)
Kildevæld (3)
    (Essays)
    (Mere end et år siden publicering)
Fred på jord (8)
    (Noveller)
    (Mere end et år siden publicering)


Sokkernes paradis og den "lille sorte" af Fée Rose
Immortality af Anne Russel

Kommentarer til teksten (3)

 27/08-2003 10:16 - Rasmus
Hvad der sikkert ikke overrasker dig synderligt, er at en kritik mod dit essay kan være at du slet ikke argumenterer for dine holdninger. Et andet kan være at du blot opridser nogle kendsgerninger mht. de danske højtider som ingen er tvivl om. Ej heller din grund til at fejre påske kan være overraskende for nogle. Jeg vil dog sige at jeg synes at det er sympatisk at du uden tøven tør erklære at du tror. Dine beviser er dog tvivlsomme, da det vist på ingen måde er en historisk kendsgerning at 500 mennesker påstod at have set Jesus genopstå. Går kildekritisk til sagen vil det ikke tage lang tid at sætte alvorlige spørgsmålstegn ved din påstand.

Desuden er der noget jeg undrer mig over. Du skriver:

"Flere end 500 mennesker så tømrersønnen lyslevende igen i dagene efter, han blev erklæret stendød. Af de mennesker, som var tæt på tømrersønnen, var der kun en, som ikke blev henrettet for sin påstand om, at tømrersønnen sprængte dødens lænker. Det er bevis nok for mig. Jesus, tømrersønnen, lever i dag. Han var virkelig Guds søn - sådan som han sagde."

Hvis du virkelig er så stærk i troen er det så ikke en smule tyndt at den afhænger af hvorvidt nogle personer for 2000 år siden sagde de havde set Jesus genopstå eller ej? Bør ens tror ikke være noget langt mere dybfølt? Noget man mærker i sin dagligdag? Og er det desuden ikke en smule mærksværdigft at bruge et at du bruger et nærmest videnskabeligt og på alle måde jordisk ræsonnoment i forsøget på at opnå vished om en en metafysisk krafts eksistens?

Du giver én det indtryk, at du elsker Jesus, men din tro hviler på et mærkværdigt grundlag, hvis ellers man skal tage artiklen som et udtryk for dine tanker og følelser omkring kristendommen.

Din sidste appel har jeg svært ved at gennemskue, men hvis det er et unuanceret forsøg på at opfordre folk til at, med biblen i hånden, at danne fællesfront mod "ondskabens akse", kan jeg kun væmmes ved dig. For hvordan kan vi gøre det uden at det fører til en muslimforskrækket tankegang? Vil vi ikke rette vores vrede mod tusindvis af uskyldige mennersker i vores forsøg på at bekæmpe "ondskabens akse"?

 27/10-2004 10:00 - Inge
Ja, der er mange briller at læse med, - jeg læste gennem de ironiske :-) måske forkert ? Bl.a. pga. disse sætninger: "Jeg var ikke engang født endnu - der var ikke engang tænkt på mig!" "Jesus, Guds søn, døde af kærlighed til mig" Hilsen Inge

 04/11-2007 14:15 - Channie
Jeg synes at det var et rigtigt godt og velformuleret essay
!

Du er meget velkommen til selv at give en kommentar til denne tekst, hvad enten det er ros eller ris. Vi forbeholder os dog ret til at slette kommentarer uden særligt indhold eller med indhold der ikke er relevant i denne forbindelse.

Fyldepenprofil

Du skal benytte en fyldepenprofil når du vil kommentere tekster på Fyldepennen, klik her for at oprette en.

Med en fyldepenprofil får du endvidere udnyttet alle funktionerne på Fyldepennen. Du kan fx kommunikere via interne breve, sælge dine brugte bøger, skrive i dagbog, få lettere adgang til din egen forfatterstatistik, give din mening til kende i debatterne, deltage i skriveøvelser, få hjælp til betalæsning og meget mere.


  © 1999-2010